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Desclée de Brouwer, 1994. Loin dêtre une simple caractéristique latente, le charme de ces personnages remplit dans les films étudiés un rôle parfois déterminant. Même debout, les héros Disney maintiennent souvent entre leurs jambes un écart conséquent à la manière des cow-boys, posture servant ici à souligner leur cran et leur virilité. Erving Goffman évoque un autre geste consistant à dissimuler son visage ou sa bouche derrière ses mains pour garder le contrôle de ses

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traits. 13La dichotomie nature féminine / culture masculine sénonce de bien dautres manières encore. Au fil du récit, Aladdin renonce ainsi à sa vie insouciante de vagabond et acquiert progressivement le sens de la responsabilité et de la morale attendus des hommes adultes. Zipes Jack, Les Contes de fées et lart de la subversion : étude de la civilisation des mœurs à travers un genre classique, la littérature pour la jeunesse, Paris, Payot, 1986. Musculature excessive, avidité, ânerie, misogynie : le modèle de lhomme benêt, rustre et bagarreur simpose comme premier contre-modèle de masculinité.

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Apparus dans le courant des années 1970 (Stone, 1975 les travaux américains appréhendant les films danimation au prisme du genre se sont multipliés dans les années 1990 et 2000, sous leffet de lémergence dans le champ cinématographique de nouvelles sociétés de production spécialisées telles que. Elle arbore un généreux décolleté, use à plusieurs reprises de ses charmes pour amadouer des personnages masculins, et adopte devant sa propre belle fille des poses parfois aguicheuses. À linverse des séries et des programmes télévisés, les dessins animés nont en effet que peu bénéficié du cultural turn des années 1970. Goffman Erving, «La ritualisation de la feminite Actes de la recherche en sciences sociales, vol. . Alors que Jasmine feint dêtre tombée amoureuse de Jafar, celui-ci se révèle plus narcissique que jamais  À présent, mon chaton, parle-moi un peu de ma personne. Parmi les quinze longs-métrages de léchantillon, seul Tarzan renverse ce schéma : tandis que Jane incarne la culture et la technologie occidentales, lhomme-singe dEdgard Rice Burroughs se balance de liane en liane et se déplace à la manière des gorilles qui lont recueilli. Loin dêtre dépourvu de symbolique, le maintien des cheveux constitue comme la montré Anne Monjaret une métaphore visuelle de la bienséance et du maintien corporel traditionnellement exigés des femmes adultes (Monjaret, 2005, 121). Il en va de même pour le héros d Atlantide, Milo Thatch, détenteur de connaissances linguistiques perdues par les Atlantes, et qui lui donnent sur sa partenaire, Kida, un avantage symbolique. Zipes Jack, «Breaking the Disney Spell in tatar Maria (dir. Histoire de la virilité,. .





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Le lendemain matin, les garçons et Elsa ont un choix crucial à faire. Mais leur amour étant plus fort que tout, ils se sont retrouvés et ont décidé de quitter l'émission de dating, main dans la main! XXè-xxiè siècles, Paris, Seuil, 2011. Lorsquelles sont effrayées, les héroïnes ont ainsi le réflexe de lever les bras en lair, ou dincliner la tête sur le côté pour afficher une attitude conciliante. Visage anguleux, «cou de taureau, torse velu» Gaston La Belle et la Bête, 1991 le courtisan de Belle apparaît systématiquement armé dun tromblon et se bagarre à plusieurs reprises avec ses acolytes. Comme chez les personnages féminins des contes modernes occidentaux, linitiation dont il fait lexpérience touche également aux rapports conjugaux, à la différence notable quAladdin apprend ici à tenir une position dominante de possédant. Journal du Dimanche décrit sur son site une héroïne au «tempérament fougueux» et un film détournant tous les codes du conte de fée. 28Toutefois, aucune analyse ne permet mieux que celle des mauvais personnages dapprécier les rapports entre genre, corps et moralité dans les films étudiés.

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